白日歌

白日歌原文：

本篇为咏荷抒怀之作。全词咏物而不滞于物，字面上处处写荷叶，但又时时能感受到作者对人生的感叹。全词色彩鲜明，清丽流畅，洋溢着积极乐观的情绪。通过咏叹荷叶的高洁自持，取其出淤泥而不染的品性，隐寓着词人洁身自好的情志。上片妙笔描绘荷叶之芳姿，富有情趣。重点写荷叶之形，开头三句写开放的荷亭亭玉立向远处铺展的情景。“犹有遗簪”三句写刚出水面之嫩叶卷曲未伸展的情景，上下兼顾。“鸳鸯密语”以下写荷叶给自然界带来的欢欣及对荷叶的怜惜之情。下片作者赋予荷叶以深刻内涵，其思之珍(...)
呀！早知道这般样拆散呵，谁待要赴春闱？便做到腰金衣紫待何如？说来又恐外人知，端的是不如布衣，端的是不如布衣！俺只索要低声啼哭自伤悲。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人(...)
节选自 《墨子·公输》墨子（约前476—前390），名翟（dí），相传原为宋国人，后长期住在鲁国。战国初期思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。（《墨子》是墨家的经典之作）主张非攻、兼爱。郢（yǐng）：楚国(...)
词的起调很轻，很淡，而于轻淡中带着作者极为纤细锐敏的一种心灵上的感受。漠漠轻寒，似雾如烟，以“漠漠”二字状漫弥而上小楼的轻寒，一下子给春寒萧索的清晨带来寥廓冷落的气氛。与“暝色入高楼，有人楼上愁”意蕴相似，而情调之婉妙幽微过之。不说人愁，但云“漠漠轻寒上小楼”。回味“上”字，那淡淡愁思，不是正随这薄薄春寒无声无息地在人的心头轻轻漾起？仅词的首句，就为全词烘托出一个色调凄清的景。紧接着加(...)
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人(...)
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定(...)
东风留不住。一夜檐前雨。明日觅春痕。红疏桃杏村。

白日歌拼音解读：

běn piān wéi yǒng hé shū huái zhī zuò 。quán cí yǒng wù ér bú zhì yú wù ，zì miàn shàng chù chù xiě hé yè ，dàn yòu shí shí néng gǎn shòu dào zuò zhě duì rén shēng de gǎn tàn 。quán cí sè cǎi xiān míng ，qīng lì liú chàng ，yáng yì zhe jī jí lè guān de qíng xù 。tōng guò yǒng tàn hé yè de gāo jié zì chí ，qǔ qí chū yū ní ér bú rǎn de pǐn xìng ，yǐn yù zhe cí rén jié shēn zì hǎo de qíng zhì 。shàng piàn miào bǐ miáo huì hé yè zhī fāng zī ，fù yǒu qíng qù 。zhòng diǎn xiě hé yè zhī xíng ，kāi tóu sān jù xiě kāi fàng de hé tíng tíng yù lì xiàng yuǎn chù pù zhǎn de qíng jǐng 。“yóu yǒu yí zān ”sān jù xiě gāng chū shuǐ miàn zhī nèn yè juàn qǔ wèi shēn zhǎn de qíng jǐng ，shàng xià jiān gù 。“yuān yāng mì yǔ ”yǐ xià xiě hé yè gěi zì rán jiè dài lái de huān xīn jí duì hé yè de lián xī zhī qíng 。xià piàn zuò zhě fù yǔ hé yè yǐ shēn kè nèi hán ，qí sī zhī zhēn (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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东风留不住。一夜檐前雨。明日觅春痕。红疏桃杏村。
上片，一开头“我是”二句便以十分豪放的口吻声明，我是天上掌管山水的郎官，我这种疏狂的性格是上天赋与的，实际上是说自己的疏淡狂放的性格是天生的，是不可改变的，豪放之中又带有刚强。“曾批”二句是第一句的注脚，天上掌管山水的官员其职责一是批审给雨支风的文件，二是屡上“留云借月”的奏章(...)
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旦则号泣行，夜则悲吟坐。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。

作者介绍

道会 道会，唐朝人，姓史氏，犍为武阳人，住益州严远寺。贞观中入京，被诬系狱，放归卒。