秦楼月/忆秦娥·楼阴缺

作者:刘彝 朝代:元朝诗人
秦楼月/忆秦娥·楼阴缺原文
倾国倾城,非花非雾,春风十里独步。胜如西子妖绕,更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双,镇锁画楼深处。
①蝃蝀(音dì dòng):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出在东方。 ②有行:指出嫁。 ③隮(音jī):一说升云,一说虹。 崇朝:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。 ④乃如之(...)
俺上的这三关来,孩儿休大惊小怪的。父亲,俺来到六郎哥哥卧处也,我且弄这银台上画烛咱。灯影下一个老年的将军,一个年小的将军,边关上有甚么紧急的勾当,来日到中军帐前商议,天色晚了,您且回避。六郎孩儿,你怎不认的俺哩?
兀那女子,你近前来,你休惊莫怕。老夫乃巡抚江南都御史,专与人除冤理枉。你把那心中冤枉事,备细说来,我好与你辩明做主。大人,妾身姓冯名玉兰,父亲是冯鸾,所除福建泉州府太守。因去赴任,有俺母亲田氏,将带妾身,同一个小兄弟,到于大江边黄芦荡,阻风湾船。至夜间,忽遇着一个巡江官,他道是屠世雄,因同泊舟,与俺父亲谈话,俺父亲见他是仕宦中人,片语相(...)
款步香尘陌,春葱慢折花枝带,玉簪斜插鬓云歪,是风流腻色。
这是柳永为宋仁宗祝寿而作的一首词。词人引经据典,搜尽《诗经》、《史记》、《汉书》、《宋书》等书中溢美之词,并将仁宗的诞生与黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏的诞生等而视之,极尽颂扬之能事。仿佛是在向世人证明,我柳永写《鹤冲天(黄金榜上)》而落第,不是仁宗的缘故;“忍把浮名,换了浅斟低唱”,也不是在向仁宗发牢骚;“奉旨填词”,更不是对仁宗的不敬。恰恰相反,仁宗才是对我有知遇之恩的人。我要写出最美的祝寿词献给仁宗帝,既为报恩,也为洗冤!据考,柳永恰当仁宗亲政之第一年及第的,其受仁宗沾溉则无疑,三年之后,柳永写了这首词。由此可推知,柳永因所谓“薄于操行”,尝作“浮艳淫冶”之词而被“深斥”不第,决其事者应当为章献刘皇后而非仁宗。千年冤屈,柳永洗之(...)
翠娥执手,送临歧、轧轧开朱户。
燕语如伤旧国春,
《解连环·孤雁》是宋亡后之作,是一篇著名的咏物词。它构思巧妙,体物较为细腻。在写其外相的同时,又寄寓了深微的含意。这首词可以透视出张炎词深厚的艺术功力。作者揉咏雁、怀人、自怜而为一,抒发了他的家国之痛,漂泊之苦,凄婉动人。词咏孤雁,实则借孤雁寄托作者宋亡后的伤感,也反映了宋遗民普遍生活体验及感触,具有典型意(...)
望断双鱼信。
首联写骢马的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白(...)
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体(...)
秦楼月/忆秦娥·楼阴缺拼音解读
qīng guó qīng chéng ,fēi huā fēi wù ,chūn fēng shí lǐ dú bù 。shèng rú xī zǐ yāo rào ,gèng bǐ tài zhēn dàn nìng 。qiān huá bú yù 。màn dào yǒu 、wū shān luò pǔ 。sì nín dì 、biāo gé wú shuāng ,zhèn suǒ huà lóu shēn chù 。
①dì dōng (yīn dì dòng):cǎi hóng ,ài qíng yǔ hūn yīn de xiàng zhēng 。zài dōng :cǎi hóng chū zài dōng fāng 。 ②yǒu háng :zhǐ chū jià 。 ③jī (yīn jī):yī shuō shēng yún ,yī shuō hóng 。 chóng cháo :zhōng cháo ,zhěng gè zǎo chén ,zhǐ cóng rì chū dào chī zǎo cān de shí hòu 。 ④nǎi rú zhī (...)
ǎn shàng de zhè sān guān lái ,hái ér xiū dà jīng xiǎo guài de 。fù qīn ,ǎn lái dào liù láng gē gē wò chù yě ,wǒ qiě nòng zhè yín tái shàng huà zhú zán 。dēng yǐng xià yī gè lǎo nián de jiāng jun1 ,yī gè nián xiǎo de jiāng jun1 ,biān guān shàng yǒu shèn me jǐn jí de gōu dāng ,lái rì dào zhōng jun1 zhàng qián shāng yì ,tiān sè wǎn le ,nín qiě huí bì 。liù láng hái ér ,nǐ zěn bú rèn de ǎn lǐ ?
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kuǎn bù xiāng chén mò ,chūn cōng màn shé huā zhī dài ,yù zān xié chā bìn yún wāi ,shì fēng liú nì sè 。
zhè shì liǔ yǒng wéi sòng rén zōng zhù shòu ér zuò de yī shǒu cí 。cí rén yǐn jīng jù diǎn ,sōu jìn 《shī jīng 》、《shǐ jì 》、《hàn shū 》、《sòng shū 》děng shū zhōng yì měi zhī cí ,bìng jiāng rén zōng de dàn shēng yǔ huáng dì xuān yuán shì 、zhuān xū gāo yáng shì de dàn shēng děng ér shì zhī ,jí jìn sòng yáng zhī néng shì 。fǎng fó shì zài xiàng shì rén zhèng míng ,wǒ liǔ yǒng xiě 《hè chōng tiān (huáng jīn bǎng shàng )》ér luò dì ,bú shì rén zōng de yuán gù ;“rěn bǎ fú míng ,huàn le qiǎn zhēn dī chàng ”,yě bú shì zài xiàng rén zōng fā láo sāo ;“fèng zhǐ tián cí ”,gèng bú shì duì rén zōng de bú jìng 。qià qià xiàng fǎn ,rén zōng cái shì duì wǒ yǒu zhī yù zhī ēn de rén 。wǒ yào xiě chū zuì měi de zhù shòu cí xiàn gěi rén zōng dì ,jì wéi bào ēn ,yě wéi xǐ yuān !jù kǎo ,liǔ yǒng qià dāng rén zōng qīn zhèng zhī dì yī nián jí dì de ,qí shòu rén zōng zhān gài zé wú yí ,sān nián zhī hòu ,liǔ yǒng xiě le zhè shǒu cí 。yóu cǐ kě tuī zhī ,liǔ yǒng yīn suǒ wèi “báo yú cāo háng ”,cháng zuò “fú yàn yín yě ”zhī cí ér bèi “shēn chì ”bú dì ,jué qí shì zhě yīng dāng wéi zhāng xiàn liú huáng hòu ér fēi rén zōng 。qiān nián yuān qū ,liǔ yǒng xǐ zhī (...)
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《jiě lián huán ·gū yàn 》shì sòng wáng hòu zhī zuò ,shì yī piān zhe míng de yǒng wù cí 。tā gòu sī qiǎo miào ,tǐ wù jiào wéi xì nì 。zài xiě qí wài xiàng de tóng shí ,yòu jì yù le shēn wēi de hán yì 。zhè shǒu cí kě yǐ tòu shì chū zhāng yán cí shēn hòu de yì shù gōng lì 。zuò zhě róu yǒng yàn 、huái rén 、zì lián ér wéi yī ,shū fā le tā de jiā guó zhī tòng ,piāo bó zhī kǔ ,qī wǎn dòng rén 。cí yǒng gū yàn ,shí zé jiè gū yàn jì tuō zuò zhě sòng wáng hòu de shāng gǎn ,yě fǎn yìng le sòng yí mín pǔ biàn shēng huó tǐ yàn jí gǎn chù ,jù yǒu diǎn xíng yì (...)
wàng duàn shuāng yú xìn 。
shǒu lián xiě cōng mǎ de máo sè 、zhuāng shì yǔ qì pài 。“jīn luò ”,zhǐ yòng jīn zhuāng shì de mǎ lóng tóu ,xíng róng tā de fù guì yǔ huá lì 。“qīng cōng ”,zhǐ mǎ de máo sè hé pǐn zhǒng ,shì chǎn yú xī yù de míng mǎ ,yǒu qīng bái (...)
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“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体(...)
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”(...)
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,朝夕有不虞

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岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无(...)
旻天兮清凉,玄气兮高朗。
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚(...)
(17)构:“遘”的假借字,遇。
款步香尘陌,春葱慢折花枝带,玉簪斜插鬓云歪,是风流腻色。
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作者介绍

刘彝 刘彝(1017—1086)福州闽县人,字执中。幼从胡瑗学。仁宗庆历六年进士。为朐山令,有惠政。神宗时除都水丞,改知虔州,著《正俗方》,以医易巫。加直史馆,知桂州。以禁与交阯人互市而失钦、廉、邕三州坐贬,除名为民。哲宗元祐初召还,卒于道。有《七经中义》、《水经注》、《明善集》、《居阳集》等。

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