江湖集钱塘刊近人诗

作者:方用中 朝代:明朝诗人
江湖集钱塘刊近人诗原文
惟天禄兮不再,背我信兮自违。
六叶阶蓂初秀。
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡(...)
亭堠何催兀,暴骨无全躯。
夹城曲水飘香,扫蛾云髻新妆,落尽梨化欲赏。不胜惆怅,东风萦损柔肠。 三月
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。回头看一次就肝肠寸断,好(...)
从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《駉》自不待言,《有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《泮水》有“其马蹻蹻”句、《閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,(...)
老身是李素兰的母亲。自从去年清明时,俺那女孩儿领将一个秀才来家,他两个过的绸缪,不离寸步。那厮初未时,使了些钱钞。如今筛子里喂驴--漏豆了,赶也赶不将他出去。似这般呵,俺家里吃甚么?近日有个客人,姓甚唤做甚舍,他要和俺女孩儿吃酒。他又有钱,今日来俺家里吃茶。小的,他若来时,报我知道。自家是山西平阳府人氏,姓甚,人都叫我甚舍。乡里老的每,见我有这人才模样,与我起了个表德,唤我做甚黑子。我装三十车羊绒潞绸,来这嘉兴府,做些买卖。此处有一个上厅行首李素兰,生得十分大有颜色,我有心要和他做一程儿伴。那虔婆请我今日在他家吃茶,走一遭去。妈妈在家么?甚舍来了也,请家里坐。妈妈,我今日一径的来你家吃茶。甚舍,俺孩儿有一个旧人,我将那厮赶了去,可留着你在家里住。奶奶,我与你二十两银子做茶钱。你若肯将女孩儿嫁与俺,我三十车羊绒潞绸,都与奶奶做财礼钱。甚舍,你放心,我和我女孩儿说去,他若肯了,我着梅香来唤你。多谢奶奶。我回客店中去,只等你回报。甚舍去了也。我到卧房中和素兰说知,不怕他不肯。妾身李素兰。自从与李玉壶作伴,可早一载有余也,俺两个赤心相待。他是李玉壶,我是素兰,画了一轴画儿,画着玉壶里面,插着一朵素兰花儿。俺李玉壶亲题一首词寄〔玉壶春〕,就写在上面。将俺当日初相见时,表信的翠珠囊玉螳螂,挂在两边,朝朝宴会,夜夜欢娱,妾身就记此"玉壶春",旋打新腔歌唱。今日李玉壶往街市上探望几位相识去了,这早晚敢待来也。梅香,一壁厢安排下茶饭酒肴,待我和他食用。身子有些困倦,略且歇息咱。多蒙陶伯常哥哥,将我万言长策去了,未知道举荐如何?嗨,也非我不想功名,甘心流落。只是我与素兰作伴岁余,两意绸缪,因此不能割舍。相公,你不思进取功名。只要上花台做子弟,有甚么好处?琴童,你那里知道?做子弟的声传四海,名上青楼,比为(...)
江湖集钱塘刊近人诗拼音解读
wéi tiān lù xī bú zài ,bèi wǒ xìn xī zì wéi 。
liù yè jiē mì chū xiù 。
xiāo xiāo :qī qīng lěng luò de yàng zǐ 。yuán wéi xiàng shēng cí ,rú fēng shēng 、yǔ shēng 、cǎo mù yáo luò shēng 、mǎ tí shēng 。《shī jīng ·xiǎo yǎ ·chē gōng 》yǒu “xiāo xiāo mǎ míng ”,《chǔ cí ·jiǔ huái ·xù yīng 》yǒu “qiū fēng xī xiāo xiāo ”,《shǐ jì ·cì kè liè chuán 》yǒu “fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán ”。suǒ chuāng :lòu kè lián suǒ wén shì zhī chuāng hù 。duō běn zuò suǒ chuāng ,dāng yǐ suǒ chuāng wéi shèng 。jiǔ lán :jiǔ jìn ,jiǔ hān 。lán :cán ,jìn ,wǎn 。sī mǎ qiān 《shǐ jì ·gāo zǔ běn jì 》yǒu “jiǔ lán ”,péi yīn jí jiě yuē “lán ,yán xī yě 。wèi yǐn jiǔ zhě bàn bà bàn zài ,wèi zhī lán 。”wén xuǎn ·xiè zhuāng 《sòng xiào wǔ xuān guì fēi lěi 》yǒu “bái lù níng xī suì jiāng lán ”,lǐ shàn zhù yuē “lán ,yóu wǎn yě ”。tuán chá :tuán piàn zhuàng zhī chá bǐng ,yǐn yòng shí zé niǎn suì zhī 。sòng dài yǒu lóng tuán 、fèng tuán 、xiǎo lóng tuán děng duō zhǒng pǐn zhǒng ,bǐ jiào míng guì 。ōu yáng xiū 《guī tián lù 》juàn èr :“chá zhī pǐn ,mò guì yú lóng fèng ,wèi zhī tuán chá ,fán bā bǐng zhòng yī jīn 。”ruì nǎo :jí lóng xián xiāng ,yī míng lóng nǎo xiāng 。zhòng xuān :wáng càn ,zì zhòng xuān ,hàn mò wén xué jiā ,“jiàn ān qī zǐ ”zhī yī 。qí 《dēng lóu fù 》shū xiě qù guó huái xiāng (...)
tíng hòu hé cuī wū ,bào gǔ wú quán qū 。
jiá chéng qǔ shuǐ piāo xiāng ,sǎo é yún jì xīn zhuāng ,luò jìn lí huà yù shǎng 。bú shèng chóu chàng ,dōng fēng yíng sǔn róu cháng 。 sān yuè
zài nán pǔ qī liáng chóu kǔ de fèn bié ,qiū fēng xiāo suǒ àn dàn 。huí tóu kàn yī cì jiù gān cháng cùn duàn ,hǎo (...)
cóng shī de lì shǐ wén huà yì yì shàng shuō ,cǐ piān yǐ mù yè de xìng shèng zuò wéi zhì guó yǒu fāng de yī dà yè jì ,fǎn yìng chū nà gè shí dài duì mǎ zhèng de zhòng shì 。jù wén xiàn jì zǎi ,zài zhōu dài de “liù yì ”zhōng ,jiù zhuān mén yǒu “yù ”(jià mǎ chē )zhè yī yì ,zhōu mù wáng yě yǒu jià bā jun4 áo yóu tiān xià sì fāng de chuán shuō 。chūn qiū zhōng qī ,chē zhàn réng shì zhàn zhēng de zhǔ yào shǒu duàn ,yī liàng bīng chē xū sì pǐ mǎ qiān yǐn ,yīn cǐ guó jiā jun1 shì lì liàng de qiáng ruò ,bì rán yǔ mǎ pǐ shù liàng mì qiē xiàng guān ,dà guó hào chēng “qiān chéng zhī guó ”,liáng yǒu yǐ yě 。“guó zhī dà shì ,zài sì yǔ róng ”(《zuǒ chuán ·chéng gōng shí sān nián 》),mǎ zhèng yú shì chéng wéi jun1 guó yào wù ,gè guó zhū hóu dōu shí fèn zhòng shì yǎng mǎ ,zhè zài 《shī jīng 》zhōng yě yǒu suǒ fǎn yìng ,rú 《yōng fēng ·dìng zhī fāng zhōng 》jiù zàn yáng wèi wén gōng “bǐng xīn sāi yuān ,lái pìn sān qiān ”,ér 《lǔ sòng 》gèng shì piān piān xiě dào mǎ ,《jiōng 》zì bú dài yán ,《yǒu bì 》zé shī tí jiù shì mǎ féi zhuàng zhī mào ,《pàn shuǐ 》yǒu “qí mǎ jiǎo jiǎo ”jù 、《bì gōng 》yǒu “gōng chē qiān chéng ”jù 。zài cǐ piān zhōng ,xiě dào bú tóng máo sè de mǎ de pǐn zhǒng yǒu shí liù zhǒng zhī duō ,kě jiàn xùn mǎ yǎng mǎ zhè yī yè de fā dá 。ér kǎo zhī diǎn jí ,yǐ máo sè dìng míng de mǎ hái yuǎn bú zhǐ zhè xiē 。yǔ yán xué jiā men rèn wéi :mǒu yī mín zú yǔ yán zhōng nǎ yī shǔ lèi shì wù de míng cí tè bié duō ,jiù fǎn yìng chū cǐ mín zú zài gāi fāng miàn de zhī shí tè bié fēng fù ,(...)
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令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,(...)
清明时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由清明的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相(...)

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醉里瞢腾,昨宵不记归时候。自疑中酒。耿耿还依旧。

作者介绍

方用中 方用中方用中,本名权,以字行,别字亭秋。南海人。献夫之祖。颖悟善记,人呼为方书匮。抱道不仕。追赠大学士,祀乡贤。事见清温汝能《粤东诗海》卷一六。

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