感皇恩（柳）

感皇恩（柳）原文：

第五折诏饯西行
小官刘文静是也。自从唐元帅与众将征伐洛阳去，未见回来，左右门首看者，若来时，报复我知道。理会的。某袁天罡是也。俺众将星夜来到咸阳，火速临朝，先见刘文静去。可早来到也。令人报复去，道有俺众将来了也。着进来。着进去。众大人，马上索是辛苦也。怎生不见元帅来？兵到北邙山下，我算元帅有一百日大灾，元帅不听私出去，被李密差程咬金拿将去了也。大人放心，我与李密有亲，我务要去金墉城，见了李密，亲自取元帅，走一遭去。左右将马来！急骤骅骝奔外邦，心忙不惮路荒凉。若还到的金墉地，管教元帅赴咸阳。大人不可去！我算他也有一百日大灾，他也不可去。某乃李密是也。谁想唐秦王侵犯我国，被程咬金拿将来，如今下在南牢。令人门首看者，看有甚么人来。小管刘文静是也。自从离了咸阳，不觉到了金墉。不免进城见魏王去。可早来到也。令人报复去，道有威阳使命来到了也。喏！报的大王得知，有咸阳使命刘文静来了也。着他过来。理会的。着你过去。你不是刘文静？小官是也。有敕谕在此。唐君敕谕魏王座前：今有秦王领兵，剿杀天下群雄，不想误犯洛阳边境被获，今差使臣前去，将千金之资请罪，放还本国，惟王鉴之。你这厮！你因与我有关亲，你归唐王，各事一主。敌国之臣，怎敢大胆？左右，与我拿着这厮，下在南牢中去！颇奈无知大不良，倚亲来此恼吾肠。二人下在南牢内，管教永不到家乡。鼎鼐调和理庶民，安邦定国立功勋。为臣辅弼行忠孝，堪作凌烟阁上人。小官姓徐，双名世勅勣，字懋功是也。幼而习文，颇知韬略之书。因豪杰并起，某先随翟让起义于瓦岗，因除翟让，后佐于魏王李密手下。见今魏王手下，有雄兵百万，战将千员，其中有二士、五虎、三熊、八彪，据于金墉城。此处粮多草广，奉秦王之命，大赦囚犯之人，差小宫同魏微、秦叔(...)
粉蝶无情蜂已去。要上金尊，惟有诗人曾许。待宴赏重阳，恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱，冷烟寒雨。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
第五折诏饯西行
入夜月华清，中天方好。更著山光两相照。星稀云净，玉树惊乌三绕。广寒风露近，秋光老。
留不住时分钿镜，旧曾行处失金莲。碧云芳草恨年年。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
我半载来孤眠，信口胡言，枉了把我冤也(...)
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
这是诗人写给朋友郑姓侍御史的送别诗。郑侍御因为犯了过失而被贬放到当时认为是蛮荒之地的福建去，诗人担心他心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意。并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征。也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。

感皇恩（柳）拼音解读：

dì wǔ shé zhào jiàn xī háng
xiǎo guān liú wén jìng shì yě 。zì cóng táng yuán shuài yǔ zhòng jiāng zhēng fá luò yáng qù ，wèi jiàn huí lái ，zuǒ yòu mén shǒu kàn zhě ，ruò lái shí ，bào fù wǒ zhī dào 。lǐ huì de 。mǒu yuán tiān gāng shì yě 。ǎn zhòng jiāng xīng yè lái dào xián yáng ，huǒ sù lín cháo ，xiān jiàn liú wén jìng qù 。kě zǎo lái dào yě 。lìng rén bào fù qù ，dào yǒu ǎn zhòng jiāng lái le yě 。zhe jìn lái 。zhe jìn qù 。zhòng dà rén ，mǎ shàng suǒ shì xīn kǔ yě 。zěn shēng bú jiàn yuán shuài lái ？bīng dào běi máng shān xià ，wǒ suàn yuán shuài yǒu yī bǎi rì dà zāi ，yuán shuài bú tīng sī chū qù ，bèi lǐ mì chà chéng yǎo jīn ná jiāng qù le yě 。dà rén fàng xīn ，wǒ yǔ lǐ mì yǒu qīn ，wǒ wù yào qù jīn yōng chéng ，jiàn le lǐ mì ，qīn zì qǔ yuán shuài ，zǒu yī zāo qù 。zuǒ yòu jiāng mǎ lái ！jí zhòu huá liú bēn wài bāng ，xīn máng bú dàn lù huāng liáng 。ruò hái dào de jīn yōng dì ，guǎn jiāo yuán shuài fù xián yáng 。dà rén bú kě qù ！wǒ suàn tā yě yǒu yī bǎi rì dà zāi ，tā yě bú kě qù 。mǒu nǎi lǐ mì shì yě 。shuí xiǎng táng qín wáng qīn fàn wǒ guó ，bèi chéng yǎo jīn ná jiāng lái ，rú jīn xià zài nán láo 。lìng rén mén shǒu kàn zhě ，kàn yǒu shèn me rén lái 。xiǎo guǎn liú wén jìng shì yě 。zì cóng lí le xián yáng ，bú jiào dào le jīn yōng 。bú miǎn jìn chéng jiàn wèi wáng qù 。kě zǎo lái dào yě 。lìng rén bào fù qù ，dào yǒu wēi yáng shǐ mìng lái dào le yě 。nuò ！bào de dà wáng dé zhī ，yǒu xián yáng shǐ mìng liú wén jìng lái le yě 。zhe tā guò lái 。lǐ huì de 。zhe nǐ guò qù 。nǐ bú shì liú wén jìng ？xiǎo guān shì yě 。yǒu chì yù zài cǐ 。táng jun1 chì yù wèi wáng zuò qián ：jīn yǒu qín wáng lǐng bīng ，jiǎo shā tiān xià qún xióng ，bú xiǎng wù fàn luò yáng biān jìng bèi huò ，jīn chà shǐ chén qián qù ，jiāng qiān jīn zhī zī qǐng zuì ，fàng hái běn guó ，wéi wáng jiàn zhī 。nǐ zhè sī ！nǐ yīn yǔ wǒ yǒu guān qīn ，nǐ guī táng wáng ，gè shì yī zhǔ 。dí guó zhī chén ，zěn gǎn dà dǎn ？zuǒ yòu ，yǔ wǒ ná zhe zhè sī ，xià zài nán láo zhōng qù ！pō nài wú zhī dà bú liáng ，yǐ qīn lái cǐ nǎo wú cháng 。èr rén xià zài nán láo nèi ，guǎn jiāo yǒng bú dào jiā xiāng 。dǐng nài diào hé lǐ shù mín ，ān bāng dìng guó lì gōng xūn 。wéi chén fǔ bì háng zhōng xiào ，kān zuò líng yān gé shàng rén 。xiǎo guān xìng xú ，shuāng míng shì chì jì ，zì mào gōng shì yě 。yòu ér xí wén ，pō zhī tāo luè zhī shū 。yīn háo jié bìng qǐ ，mǒu xiān suí zhái ràng qǐ yì yú wǎ gǎng ，yīn chú zhái ràng ，hòu zuǒ yú wèi wáng lǐ mì shǒu xià 。jiàn jīn wèi wáng shǒu xià ，yǒu xióng bīng bǎi wàn ，zhàn jiāng qiān yuán ，qí zhōng yǒu èr shì 、wǔ hǔ 、sān xióng 、bā biāo ，jù yú jīn yōng chéng 。cǐ chù liáng duō cǎo guǎng ，fèng qín wáng zhī mìng ，dà shè qiú fàn zhī rén ，chà xiǎo gōng tóng wèi wēi 、qín shū (...)
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这是诗人写给朋友郑姓侍御史的送别诗。郑侍御因为犯了过失而被贬放到当时认为是蛮荒之地的福建去，诗人担心他心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意。并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征。也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
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上片着力所在其实是伤春自怜的孤寂心境。
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作者介绍

戴望 （1837—1873）清浙江德清人，字子高。诸生。陈奂、宋翔凤弟子。同治间充江宁书局分校。专治经学。辑《颜氏学记》，对表彰颜、李学派，颇有贡献。另有《戴氏论语注》《谪麟堂遗集》。