十六日 其五

作者:赵恒 朝代:金朝诗人
十六日 其五原文
未试囊中餐玉法,明朝且入蓝田山。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
尾联末字落在一(...)
“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这(...)
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涩雨清秋,
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陶元亮,楚大夫,醉和醒怎生做一处?恰似杜鹃和鹧鸪,行不得却道不如归
十六日 其五拼音解读
wèi shì náng zhōng cān yù fǎ ,míng cháo qiě rù lán tián shān 。
zuì shì yī nián chūn hǎo chù ,jué shèng yān liǔ mǎn huáng dōu 。
wěi lián mò zì luò zài yī (...)
“yuè míng ”sì jù jì shì zhǔn què ér xíng xiàng de xiě jǐng bǐ mò ,tóng shí yě yǒu bǐ yù de shēn yì 。qīng rén shěn dé qián zài 《gǔ shī yuán 》zhōng shuō :“yuè míng xīng xī sì jù ,yù kè zǐ wú suǒ yī tuō 。”zhè shuō míng tā kàn chū le zhè sì jù shì bǐ yù ,dàn guāng shuō “kè zǐ ”wèi miǎn kōng fàn ;shí jì shàng zhè shì zhǐ nà xiē yóu yù bú dìng de rén cái ,tā men zài sān guó dǐng lì de jú miàn xià yī shí wú suǒ shì cóng 。suǒ yǐ cáo cāo yǐ wū què rào shù 、“hé zhī kě yī ”de qíng jǐng lái qǐ fā tā men ,bú yào sān xīn èr yì ,yào shàn yú zé zhī ér qī ,gǎn jǐn dào zì jǐ zhè yī biān lái 。zhè sì jù shī shēng dòng kè huà le nà xiē yóu yù páng huáng zhě de chù jìng yǔ xīn qíng ,rán ér zuò zhě bú jǐn sī háo wèi jiā zhǐ zé ,fǎn ér zài nóng yù de shī yì zhōng tòu lù zhe duì zhè yī xiē rén de guān xīn hé tóng qíng 。zhè qià qià shuō míng cáo cāo hěn huì zuò sī xiǎng gōng zuò ,wán quán shì yǐ tōng qíng dá lǐ de zī tài lái xī yǐn hé zhēng qǔ rén cái 。ér xiàng zhè yàng yī zhǒng qíng wèi ,yě shì chōng fèn fā huī le shī gē suǒ tè yǒu de gǎn rǎn zuò yòng 。zuì hòu sì jù huà lóng diǎn jīng ,míng míng bái bái dì pī gān lì dǎn ,xī wàng rén cái dōu lái guī wǒ ,què qiē dì diǎn míng le běn shī de zhǔ tí 。“zhōu gōng tǔ bǔ ”de diǎn gù chū yú 《hán shī wài chuán 》,jù shuō zhōu gōng zì yán :“wú wén wáng zhī zǐ ,wǔ wáng zhī dì ,chéng wáng zhī shū fù yě ;yòu xiàng tiān xià ,wú yú tiān xià yì bú qīng yǐ 。rán yī mù sān wò fā ,yī fàn sān tǔ bǔ ,yóu kǒng shī tiān xià zhī shì 。”zhōu gōng wéi le jiē dài tiān xià zhī shì ,yǒu shí xǐ yī cì tóu ,chī yī dùn fàn ,dōu céng zhōng duàn shù cì ,zhè (...)
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陶元亮,楚大夫,醉和醒怎生做一处?恰似杜鹃和鹧鸪,行不得却道不如归
末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写(...)
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作者介绍

赵恒 赵恒宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母为元德皇后李氏。至道元年(995年),被立为太子,改名恒。至道三年(997年),赵恒即位。乾兴元年(1022年),赵恒驾崩,年五十五,在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学,善书法。著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉“即出自他,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

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