罗提举见和再用韵四首 其四

罗提举见和再用韵四首 其四原文：

（正旦云）咱过去见阿妈去来。（李存孝云）咱过去来。（做见科）（李存孝云）阿妈，您孩儿存孝两口儿来了也。（李克用云）存孝孩儿来了。别的孩儿每各处镇守去了；今日吉日良辰，你两口儿便往邢州镇守去；康君立、李存信，你两个孩儿往潞州上党郡镇守去。（李存孝云）阿妈，当日未破黄巢时，阿妈的言语："若你破了黄巢，天下太平，与你潞州上党郡镇守。"阿妈失其前言！今日阿妈着你孩儿镇守邢州，那邢州是朱温家后门，终日与他相持，可怎了也！（正旦云）存孝，我阿者行再告一告去。阿者，与存孝再说一声咱！（刘夫人云）孩儿，你去邢州镇守，阿妈醉了也，你且去咱。（李存孝云）阿者，当日与俺潞州上党郡，如今信着康君立、李存信，着俺去邢州去。阿者，怎生阿妈行再说一声，可也好也？（刘夫人云）你阿妈醉了也。（李存孝云）康君立、李存信，你有甚么功劳，倒去潞州上党郡镇守去？（李存信云）阿妈的言语，着你邢州去；都是一般好地面，谁和你(...)
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥；
蜀道登天。望峨眉横绝，石栈相连。西来当鸟道，逆浪俯回川。狷与鹤，莫攀缘。九折耸岩峦。算咫尺、扪参历井，回首长叹。
浪麦(...)
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
尾联先来一个反问句：“济时敢爱死？”一个真正心系国家的人，是不会顾及个人生死荣辱的，为了(...)
春波浮渌，小隐桃溪路。烟雨正林塘，翠不碍、锦鳞来去。芹香藻腻，偏爱鲤花肥，檐影下，柳阴中，逐浪吹萍絮。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：　　恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”　　总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本(...)
你个谢安把我携出东山隐，我怎肯教宋玉空闲了楚岫云。你则待酒酽花浓，月圆人静。便休想瓶坠簪折，镜破钗分。玉箫对品，彩鸾同乘，鸳枕相亲。一锅水正滚，怎教灶底去了柴薪。大姐，我醉了。
晋阳故城：在晋祠东北十里的古城营。春秋末晋国赵简子家臣董安于创建。后历北齐、唐、五代经营，晋阳成为北方重镇，北宋赵光义，在公元 979年攻克太原灭掉北汉后，火烧水淹，废弃这座历时一千多年的古城。于晋阳北四十里的唐明镇（今太原市区），修筑了太原城。惠远祠：即晋祠，北宋熙宁中称晋祠为惠远祠。西山：指晋祠背后的悬瓮山。中原北门：晋阳是北方重镇，是中原地区的北大门。想见句：想见当时晋阳城巍巍高耸插入云。望川亭：在晋祠圣母殿后悬瓮山巅。系舟山：在太原市北百余里。角龙秃：北宋统治者认为晋阳是“龙城”， 系舟山是龙首，所以，在毁灭晋阳之后，又把系舟山顶铲平。薛王：即刘继元，刘承钧养(...)

罗提举见和再用韵四首 其四拼音解读：

（zhèng dàn yún ）zán guò qù jiàn ā mā qù lái 。（lǐ cún xiào yún ）zán guò qù lái 。（zuò jiàn kē ）（lǐ cún xiào yún ）ā mā ，nín hái ér cún xiào liǎng kǒu ér lái le yě 。（lǐ kè yòng yún ）cún xiào hái ér lái le 。bié de hái ér měi gè chù zhèn shǒu qù le ；jīn rì jí rì liáng chén ，nǐ liǎng kǒu ér biàn wǎng xíng zhōu zhèn shǒu qù ；kāng jun1 lì 、lǐ cún xìn ，nǐ liǎng gè hái ér wǎng lù zhōu shàng dǎng jun4 zhèn shǒu qù 。（lǐ cún xiào yún ）ā mā ，dāng rì wèi pò huáng cháo shí ，ā mā de yán yǔ ："ruò nǐ pò le huáng cháo ，tiān xià tài píng ，yǔ nǐ lù zhōu shàng dǎng jun4 zhèn shǒu 。"ā mā shī qí qián yán ！jīn rì ā mā zhe nǐ hái ér zhèn shǒu xíng zhōu ，nà xíng zhōu shì zhū wēn jiā hòu mén ，zhōng rì yǔ tā xiàng chí ，kě zěn le yě ！（zhèng dàn yún ）cún xiào ，wǒ ā zhě háng zài gào yī gào qù 。ā zhě ，yǔ cún xiào zài shuō yī shēng zán ！（liú fū rén yún ）hái ér ，nǐ qù xíng zhōu zhèn shǒu ，ā mā zuì le yě ，nǐ qiě qù zán 。（lǐ cún xiào yún ）ā zhě ，dāng rì yǔ ǎn lù zhōu shàng dǎng jun4 ，rú jīn xìn zhe kāng jun1 lì 、lǐ cún xìn ，zhe ǎn qù xíng zhōu qù 。ā zhě ，zěn shēng ā mā háng zài shuō yī shēng ，kě yě hǎo yě ？（liú fū rén yún ）nǐ ā mā zuì le yě 。（lǐ cún xiào yún ）kāng jun1 lì 、lǐ cún xìn ，nǐ yǒu shèn me gōng láo ，dǎo qù lù zhōu shàng dǎng jun4 zhèn shǒu qù ？（lǐ cún xìn yún ）ā mā de yán yǔ ，zhe nǐ xíng zhōu qù ；dōu shì yī bān hǎo dì miàn ，shuí hé nǐ (...)
hán yān xiǎo yuàn zhuǎn xiāo tiáo ，shū zhú xū chuāng shí dī lì ；
shǔ dào dēng tiān 。wàng é méi héng jué ，shí zhàn xiàng lián 。xī lái dāng niǎo dào ，nì làng fǔ huí chuān 。juàn yǔ hè ，mò pān yuán 。jiǔ shé sǒng yán luán 。suàn zhǐ chǐ 、mén cān lì jǐng ，huí shǒu zhǎng tàn 。
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guì fēi tóu shàng de shì pǐn ，pāo sā mǎn dì wú rén shōu shí 。cuì qiào jīn què yù sāo tóu ，zhēn guì tóu shì yī gēn gēn 。
wěi lián xiān lái yī gè fǎn wèn jù ：“jì shí gǎn ài sǐ ？”yī gè zhēn zhèng xīn xì guó jiā de rén ，shì bú huì gù jí gè rén shēng sǐ róng rǔ de ，wéi le (...)
chūn bō fú lù ，xiǎo yǐn táo xī lù 。yān yǔ zhèng lín táng ，cuì bú ài 、jǐn lín lái qù 。qín xiāng zǎo nì ，piān ài lǐ huā féi ，yán yǐng xià ，liǔ yīn zhōng ，zhú làng chuī píng xù 。
jiǎ yì zuò le zhǎng shā wáng de tài fù ，yǐ jīng yóu yú bèi biǎn zhé lí kāi jīng chéng ，zì jǐ gǎn dào hěn bú dé yì ；děng dào zuò chuán dù guò xiāng shuǐ de shí hòu ，jiù xiě le yī piān fù lái píng diào qū yuán 。qū yuán shì chǔ guó de xián néng zhī chén 。zāo shòu chán yán de wū xiàn ér bèi fàng zhú ，zuò le lí 《lí sāo 》zhè piān wén zhāng ，wén zhāng de jié wěi shuō ：“suàn le bà ，guó jiā méi yǒu yī gè zhèng zhí xián néng de rén ，méi yǒu yī gè rén le jiě wǒ ā ”yú shì jiù tiào dào mì luó jiāng zì shā le 。jiǎ yì wǒ zhuī niàn gǎn shāng zhè jiàn shì qíng ，jiè cǐ lái bǐ yù zì jǐ ，nà wén zhāng de cí jù shuō ：　　gōng jìng dì chéng shòu zhè měi hǎo de ēn huì ā ，dào zhǎng shā qù zuò guān 。tú zhōng tīng shuō qū yuán ā ，zì jǐ chén dào mì luó jiāng zì shā le 。dào le zhè xiāng jiāng hòu xiě yī piān wén zhāng tóu dào jiāng shuǐ zhōng ā ，（wǒ ）gōng jìng de píng diào qū yuán xiān shēng ，（nǐ ）zāo shòu le shì jiān wú jìn de chán yán ā ，nǎi zhì huǐ miè le zì jǐ de shēng mìng 。āi ！āi ！zāo féng de shí dài bú hǎo ā 。luán niǎo fèng huáng duǒ bì liú cuàn ā ，māo tóu yīng què zài gāo kōng áo xiáng 。huàn guān nèi chén zūn guì xiǎn yào ā ，yòng chán yán fèng chéng ā yú de rén néng dé zhì ；xián cái néng chén wú fǎ lì zú ā ，duān fāng zhèng pài de rén què yù yù bú dé zhì 。shì rén dōu rèn wéi biàn suí 、bó yí è zhuó ā ，rèn wéi dào zhí 、zhuāng jiǎo lián jié ，（rèn wéi ）bǎo jiàn mò xié cū dùn ā ，qiān zhì de dāo fēng lì 。kǎi tàn bào fù wú fǎ shī zhǎn ，qū yuán nǐ wú gù yù huò ā ！zhè jiù hǎo bǐ shì pāo qì le zhōu dǐng ，ér bǎ wǎ pén dāng chéng le bǎo wù ā ；chéng zuò 、jià shǐ pí niú ，shǐ bǒ lǘ zuò cān ā ，fǎn ràng jun4 mǎ chī lì de qù tuō yán chē ā ；mào guàn dī jū zài xià ，xié lǚ fǎn gāo gāo zài shàng ；zhè zhǒng dǎo háng nì shī de háng wéi shì bú huì zhǎng jiǔ de 。kǎi tàn xiān shēng nǐ zhēn bú xìng ā ，jìng zāo yù dào zhè yàng de huò nán ！”　　zǒng zhī ：suàn le ba ！zhěng gè guó jiā méi yǒu yī gè rén le jiě wǒ ā ，yī gè rén dú zì yōu chóu yì yù néng gòu hé shuí shuō ne ？fèng huáng piāo piāo rán xiàng gāo chù fēi qù ā ，zì jǐ běn (...)
nǐ gè xiè ān bǎ wǒ xié chū dōng shān yǐn ，wǒ zěn kěn jiāo sòng yù kōng xián le chǔ xiù yún 。nǐ zé dài jiǔ yàn huā nóng ，yuè yuán rén jìng 。biàn xiū xiǎng píng zhuì zān shé ，jìng pò chāi fèn 。yù xiāo duì pǐn ，cǎi luán tóng chéng ，yuān zhěn xiàng qīn 。yī guō shuǐ zhèng gǔn ，zěn jiāo zào dǐ qù le chái xīn 。dà jiě ，wǒ zuì le 。
jìn yáng gù chéng ：zài jìn cí dōng běi shí lǐ de gǔ chéng yíng 。chūn qiū mò jìn guó zhào jiǎn zǐ jiā chén dǒng ān yú chuàng jiàn 。hòu lì běi qí 、táng 、wǔ dài jīng yíng ，jìn yáng chéng wéi běi fāng zhòng zhèn ，běi sòng zhào guāng yì ，zài gōng yuán 979nián gōng kè tài yuán miè diào běi hàn hòu ，huǒ shāo shuǐ yān ，fèi qì zhè zuò lì shí yī qiān duō nián de gǔ chéng 。yú jìn yáng běi sì shí lǐ de táng míng zhèn （jīn tài yuán shì qū ），xiū zhù le tài yuán chéng 。huì yuǎn cí ：jí jìn cí ，běi sòng xī níng zhōng chēng jìn cí wéi huì yuǎn cí 。xī shān ：zhǐ jìn cí bèi hòu de xuán wèng shān 。zhōng yuán běi mén ：jìn yáng shì běi fāng zhòng zhèn ，shì zhōng yuán dì qū de běi dà mén 。xiǎng jiàn jù ：xiǎng jiàn dāng shí jìn yáng chéng wēi wēi gāo sǒng chā rù yún 。wàng chuān tíng ：zài jìn cí shèng mǔ diàn hòu xuán wèng shān diān 。xì zhōu shān ：zài tài yuán shì běi bǎi yú lǐ 。jiǎo lóng tū ：běi sòng tǒng zhì zhě rèn wéi jìn yáng shì “lóng chéng ”， xì zhōu shān shì lóng shǒu ，suǒ yǐ ，zài huǐ miè jìn yáng zhī hòu ，yòu bǎ xì zhōu shān dǐng chǎn píng 。xuē wáng ：jí liú jì yuán ，liú chéng jun1 yǎng (...)

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晋阳故城：在晋祠东北十里的古城营。春秋末晋国赵简子家臣董安于创建。后历北齐、唐、五代经营，晋阳成为北方重镇，北宋赵光义，在公元 979年攻克太原灭掉北汉后，火烧水淹，废弃这座历时一千多年的古城。于晋阳北四十里的唐明镇（今太原市区），修筑了太原城。惠远祠：即晋祠，北宋熙宁中称晋祠为惠远祠。西山：指晋祠背后的悬瓮山。中原北门：晋阳是北方重镇，是中原地区的北大门。想见句：想见当时晋阳城巍巍高耸插入云。望川亭：在晋祠圣母殿后悬瓮山巅。系舟山：在太原市北百余里。角龙秃：北宋统治者认为晋阳是“龙城”， 系舟山是龙首，所以，在毁灭晋阳之后，又把系舟山顶铲平。薛王：即刘继元，刘承钧养(...)
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。(...)

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一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言(...)
最爱杯中浮蚁闹，鹅儿破壳娇黄。使君醉里是家乡。更追修禊帖，一咏一传觞。
休苦怨，莫悲鸣。何须雨泪倾。但将巧语写心诚。东君肯薄情。
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

作者介绍

张图南 张图南，字伯鹏。何藗诗友。早逝。事见《春渚纪闻》卷七。