西江月（用惠洪韵）

西江月（用惠洪韵）原文：

佐雝者尝焉。
灵隐寺
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
⑴隋堤——隋炀帝时开通济渠，沿渠筑堤，后人称“隋堤”。据唐韩偓《开河记》载：“隋大业年间，开汴河，筑堤自大梁至灌口，龙舟所过，香闻百里。炀帝诏造大船，泛江沿淮而下，于是吴越间取民间女，年十五六岁者五百人，谓之殿脚女，每船用彩缆十条，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行牵之。”⑵汴河——又称“汴水”、“汴渠”，河道屡变，隋以后，在河南商丘县南，向东南流，入安徽省境，经宿县、灵壁、泗县入淮河。隋炀帝往江都，经此河。今已废。⑶“龙舟”二句——龙舟凤舸散发着木兰的芳香，鲜艳的彩帆乘风前进。龙舟：船饰为龙状。《穆天子传》“天子乘龙舟鸟舟，浮于大沼。”凤舸（gě格上声）：饰为(...)
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十(...)
⑴时：语助词，一说为“按时”。犹言“现时”、“今世”。迈：林义光《诗经通解》读为“万”，众多。邦：国。此指武王克商后封建的诸侯邦国。⑵昊天：苍天，皇天。子之：以之为子，谓使之为王也。即视诸侯邦国为自己的儿子。　⑶实：语助词。一说指“实在，的确”。右：同“佑”，保佑。序：顺，顺应。有周：即周王朝。有，名词字头，无实义。　⑷薄言：犹言“薄然”、“薄焉”，发语词，有急追之意。震：威严，谓以威力震慑。此指武王以武力威胁、施威。之：指各诸侯邦国。　⑸震叠：即“震慑”，震惊慑服。叠，通“慑”，恐惧、畏服。　⑹怀柔：安抚。怀：来。柔：安。百神：泛指天地山川之众神。此句谓祭祀百神。⑺及：指祭及。河：黄河，此指河神。乔岳：高山，此指山神。　⑻允：诚然，的确(...)
娘行听咨启，我把真情诉与伊，对面娘儿不识。那日井边相逢打猎一衙内寻兔的，你道是谁？是那个？名咬脐是你孩儿。
⑴三月三日：为上巳日，唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。⑵态浓：姿态浓艳。意远：神气高远。淑且真：淑美而不做作。⑶肌理细腻：皮肤细嫩光滑。骨肉匀：身材匀称适中。⑷“绣罗”两句：用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。⑸翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“为”。 訇叶：一(...)
尾联“诗罢闻吴咏，扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，再如《夜三首》之一写道：“向夜月休弦，灯花半委眠……暂忆江东鲙，兼怀雪下船”（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《夜宴左氏庄》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
服玩：服饰器用玩好之物。

西江月（用惠洪韵）拼音解读：

zuǒ yōng zhě cháng yān 。
líng yǐn sì
dà niǎo hé míng ，fū yān sàng jué tǐ ？
⑴suí dī ——suí yáng dì shí kāi tōng jì qú ，yán qú zhù dī ，hòu rén chēng “suí dī ”。jù táng hán wò 《kāi hé jì 》zǎi ：“suí dà yè nián jiān ，kāi biàn hé ，zhù dī zì dà liáng zhì guàn kǒu ，lóng zhōu suǒ guò ，xiāng wén bǎi lǐ 。yáng dì zhào zào dà chuán ，fàn jiāng yán huái ér xià ，yú shì wú yuè jiān qǔ mín jiān nǚ ，nián shí wǔ liù suì zhě wǔ bǎi rén ，wèi zhī diàn jiǎo nǚ ，měi chuán yòng cǎi lǎn shí tiáo ，měi tiáo yòng diàn jiǎo nǚ shí rén ，nèn yáng shí kǒu ，lìng diàn jiǎo nǚ yǔ yáng xiàng jiān ér háng qiān zhī 。”⑵biàn hé ——yòu chēng “biàn shuǐ ”、“biàn qú ”，hé dào lǚ biàn ，suí yǐ hòu ，zài hé nán shāng qiū xiàn nán ，xiàng dōng nán liú ，rù ān huī shěng jìng ，jīng xiǔ xiàn 、líng bì 、sì xiàn rù huái hé 。suí yáng dì wǎng jiāng dōu ，jīng cǐ hé 。jīn yǐ fèi 。⑶“lóng zhōu ”èr jù ——lóng zhōu fèng gě sàn fā zhe mù lán de fāng xiāng ，xiān yàn de cǎi fān chéng fēng qián jìn 。lóng zhōu ：chuán shì wéi lóng zhuàng 。《mù tiān zǐ chuán 》“tiān zǐ chéng lóng zhōu niǎo zhōu ，fú yú dà zhǎo 。”fèng gě （gěgé shàng shēng ）：shì wéi (...)
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⑴shí ：yǔ zhù cí ，yī shuō wéi “àn shí ”。yóu yán “xiàn shí ”、“jīn shì ”。mài ：lín yì guāng 《shī jīng tōng jiě 》dú wéi “wàn ”，zhòng duō 。bāng ：guó 。cǐ zhǐ wǔ wáng kè shāng hòu fēng jiàn de zhū hóu bāng guó 。⑵hào tiān ：cāng tiān ，huáng tiān 。zǐ zhī ：yǐ zhī wéi zǐ ，wèi shǐ zhī wéi wáng yě 。jí shì zhū hóu bāng guó wéi zì jǐ de ér zǐ 。　⑶shí ：yǔ zhù cí 。yī shuō zhǐ “shí zài ，de què ”。yòu ：tóng “yòu ”，bǎo yòu 。xù ：shùn ，shùn yīng 。yǒu zhōu ：jí zhōu wáng cháo 。yǒu ，míng cí zì tóu ，wú shí yì 。　⑷báo yán ：yóu yán “báo rán ”、“báo yān ”，fā yǔ cí ，yǒu jí zhuī zhī yì 。zhèn ：wēi yán ，wèi yǐ wēi lì zhèn shè 。cǐ zhǐ wǔ wáng yǐ wǔ lì wēi xié 、shī wēi 。zhī ：zhǐ gè zhū hóu bāng guó 。　⑸zhèn dié ：jí “zhèn shè ”，zhèn jīng shè fú 。dié ，tōng “shè ”，kǒng jù 、wèi fú 。　⑹huái róu ：ān fǔ 。huái ：lái 。róu ：ān 。bǎi shén ：fàn zhǐ tiān dì shān chuān zhī zhòng shén 。cǐ jù wèi jì sì bǎi shén 。⑺jí ：zhǐ jì jí 。hé ：huáng hé ，cǐ zhǐ hé shén 。qiáo yuè ：gāo shān ，cǐ zhǐ shān shén 。　⑻yǔn ：chéng rán ，de què (...)
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⑴sān yuè sān rì ：wéi shàng sì rì ，táng dài zhǎng ān shì nǚ duō yú cǐ rì dào chéng nán qǔ jiāng yóu wán tà qīng 。⑵tài nóng ：zī tài nóng yàn 。yì yuǎn ：shén qì gāo yuǎn 。shū qiě zhēn ：shū měi ér bú zuò zuò 。⑶jī lǐ xì nì ：pí fū xì nèn guāng huá 。gǔ ròu yún ：shēn cái yún chēng shì zhōng 。⑷“xiù luó ”liǎng jù ：yòng jīn yín xiàn xiāng xiù zhe kǒng què hé qí lín de huá lì yī shang yǔ mù chūn de měi lì jǐng sè xiàng yìng shēng huī 。⑸cuì wēi ：báo báo de fěi cuì piàn 。wēi ：yī běn zuò “wéi ”。 hōng yè ：yī (...)
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fú wán ：fú shì qì yòng wán hǎo zhī wù 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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服玩：服饰器用玩好之物。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千(...)

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⑴五云三岛：仙家所居之处。五云：青、白、赤、黑、黄五色瑞云。”。《云笈七签》：“元洲有绝空之宫，在五云之中。”白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”三岛：《史记·封禅书》：“蓬莱，方丈，瀛洲，此三神山者在渤海中，诸仙人及不死药在焉，而黄金白银为宫阙。”此“三神山”即“三岛”。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”⑵醮坛——道家求神之台，僧道为禳除灾祟而设的祭神坛。⑶刘郎——刘晨。这里泛指所念之人。据《神仙传》和《续齐谐记》载，汉明帝永平时，剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药，迷失道路，忽见山头有一颗桃树，共取食之，下山，得到涧水，又饮之。行至山后，见有一杯随水流出，上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右，又越过一山，出大溪，见二女颜容绝妙，唤刘、阮二人姓名，好像旧时相识，并问：“郎等来何晚也！”因邀还家，床帐帷慢，非世所有。又有数仙客，拿三五个桃来，说：“来庆女婿。”各出乐器作乐，二人就于女家住宿，行夫妻之礼，住了半年，天气和暖，常如春二、三月。常闻百乌啼鸣，求归心切。女子说：“罪根未灭，使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家，乡里怪异，经查寻，世上已是他们第七代子孙。二人于是又想回返女家，寻山路，不获，迷归。至太康八年，还不知二人下落。以后诗词中就常用“刘阮”、“刘郎”、“阮郎”来指久去不归的心爱男子。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉(...)
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“大田多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”；而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔(...)

作者介绍

司空图 司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。