忆秦娥（西湖）

忆秦娥（西湖）原文：

象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦(...)
阴饴（yi）甥，即史籍所说的吕省，有的称其为吕甥，是晋国大夫，晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴，阴是他封邑的名称，其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公，是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位，征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹，献公很宠爱她们，二人生公子奚齐和悼子，骊姬为了能使奚齐继位，谮恶太子，其实太子申生和公子重耳都很有贤名，得知消息后申生不辨也不走，在曲沃自杀，重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少，而吕省、（郤xi）芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子，但是这只给他带来了厄运。晋献公死后，里克、邳郑杀太子奚(...)
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。(...)
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”、“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是(...)
（赛卢医上，诗云）小子太医出身，也不知道医死多人。何尝怕人告发，关了一日店门？在城有个蔡家婆子，刚少的他二十两花银，屡屡亲来索取，争些捻断脊筋。也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道："浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民！"吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂；方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘？从今改过行业，要得灭罪修因。将以前医死的性命，一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要赖蔡婆婆二十两银子，赚他到荒僻去处，正待勒死他，谁想遇见两个汉子，救了他去。若是再来讨债时节，教我怎生见他？常言道的好："三十六计，走为上计。"喜得我是孤身，又无家小连累；不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净！（张驴儿上，云）自家张驴儿。可奈那窦娥百般的不肯随顺我；如今那老婆子害病，我讨服毒药与他吃了，药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆。（做行科，云）且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来？我前日看见南门外有个药铺，此处冷静，正好讨药。（做到科，叫云）太医哥哥，我来讨药的。（赛卢医云）你讨甚么药？（张驴儿云）我讨服毒药。（赛卢医云）谁敢合毒药与你？这厮好大胆也！（张驴儿云）你真个不肯与我药么？（赛卢医云）我不与你，你就怎地我？（张驴儿做拖卢云）好呀，前日谋死蔡婆婆的不是你来！你说我不认的你哩，我拖你见官去！（赛卢医做慌科，云）大哥，你放我，有药，有药。（做与药科，(...)
这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景，又为一个早已逝去的美好虚景所叠印，便在女主人公心中造出一片幻觉，引出一种(...)
月光皎洁明亮，乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了，屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁，一双美丽明亮的眼睛流下泪水，她一夜来眼泪一直流个不停，连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手(...)
（1）耿耿：微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义，要表达的意思上兼有后一义。（2）助凄凉：《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字，添改作“秋”，当是为复叠“秋”字而改，有损文义，不从。（3）秋梦绿：秋夜梦中所见草木葱笼的春夏景象。《红楼梦》程高本作“秋梦续”，“续”与“惊破”相反，又与下句“不忍眠”矛盾。（4）秋情：指秋天景象所引起的感伤情怀。（5）“自向”句：暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意，写寂寞。泪烛，融化的蜡脂如泪，故名。也是以物写人。“移”，《红楼梦》程高本作“挑”，灯草才用“挑”，烛芯只用“剪”。（6）摇摇：指烛焰晃动。爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。（7）“谁家”二句：张若虚《春江花月夜》：“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”小说中所谓拟其格，这(...)
春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。度：穿过。帘幕：古时富贵人家多张挂于院宇。差（cī）池：燕子飞行时，有先有后，尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”相（xiàng）：端看、仔细看。雕梁：雕有或绘有图案的屋梁。藻井：用彩色图案装饰的天花板，形状似井栏，故称藻井。软语：燕子的呢喃声。翠尾：翠色的燕(...)

忆秦娥（西湖）拼音解读：

xiàng zhēng yì xiàng ，yī shī duō jiě 。《fēng yǔ 》de shī zhǐ ，jīn rén huò zhǔ “fū qī zhòng féng ”，huò zhǔ “xǐ jiàn qíng rén ”；lián xì shī jìng ，qián shuō gèng hé qíng lǐ 。rán ér ，hàn dài jīng shēng de “luàn shì sī jun1 ”shuō ，què zài hòu shì chǎn shēng le jī jí de yǐng xiǎng 。《máo shī xù 》yuē ：“《fēng yǔ 》，sī jun1 zǐ yě 。luàn shì zé sī jun1 zǐ bú gǎi qí dù yān 。”zhèng jiān shēn fā zhī yuē ：“xìng zhě ，yù jun1 zǐ suī jū luàn shì ，bú biàn gǎi qí jiē dù 。……jī bú wéi rú huì ér zhǐ bú míng 。”zhè yàng ，“fēng yǔ ”biàn xiàng zhēng luàn shì ，“jī míng ”biàn xiàng zhēng jun1 zǐ bú gǎi qí dù ，“jun1 zǐ ”zé yóu “fū jun1 ”zhī jun1 biàn chéng wéi dé gāo jiē zhēn zhī jun1 zǐ le 。zhè suī shǔ fù huì ，què yě yǒu qí wén běn yī jù 。yīn wéi ，“jun1 zǐ ”，zài 《shī jīng 》shí dài ，kě shī zhū kě jìng 、kě ài 、kě qīn zhī rén ，hán yì bú dìng 。yīn cǐ ，bǎ fù tǐ de bái miáo yì xiàng lǐ jiě wéi bǐ tǐ de xiàng zhēng yì xiàng ，jiù kě néng shēng fā “luàn shì sī jun1 ”de lián xiǎng ；ér bǎ “fēng yǔ rú huì ”de zì rán zhī jǐng ，lǐ jiě wéi xiǎn è de rén shēng chù jìng huò dòng dàng de shè huì huán jìng ，yě fú hé shěn měi guī lǜ 。gù hòu shì xǔ duō shì rén jun1 zǐ ，cháng yǐ suī chù “fēng yǔ rú huì ”zhī jìng ，réng yào “jī míng bú yǐ ”zì lì 。nán cháo liáng jiǎn wén dì 《yōu zhí tí bì zì xù 》yún ：“liáng zhèng shì lán líng xiāo gāng ，lì shēn háng jǐ ，zhōng shǐ rú yī 。fēng yǔ rú huì (...)
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jǐng lián yùn yòng chéng yǔ ，miáo shù dà zhàng fū de rén shēng guān 。“fù shé shì shǒu ，zhuàng shì jiě wàn ”，běn yì shì shuō ，dú shé yǎo shǒu hòu ，wéi le bú ràng shé dú gōng xīn ér zhì sǐ ，zhuàng shì bú xī bǎ zì jǐ de shǒu wàn zhǎn duàn ，yǐ qù huàn chú dú ，bǎo quán shēng mìng 。zuò zhě zài zhè lǐ xíng xiàng dì tǐ xiàn chū zhuàng shì wéi le shì yè de shèng lì hé lǐ xiǎng de shí xiàn ér bú wèi jiān xiǎn 、bú pà xī shēng de dà wú wèi jīng shén 。jǐng lián rú cǐ tuò kāi ，yǒu lì dì hōng tuō chū wěi lián jiē shì de zhōng xīn sī xiǎng 。“suǒ zhì zài gōng míng ，lí bié hé zú tàn 。”wěi lián liǎng jù ，zǒng shù qián wén ，diǎn míng zhuàng shì huái bào qiáng liè de jiàn gōng lì yè de zhì xiàng ，wéi dá cǐ mù de ，shèn zhì bú xī “jiě wàn ”。nà me ，yǎn qián de lí bié zài tā de xīn mù zhōng zì rán bú suàn yī huí shì le ，gēn běn bú zhí dé tàn xī 。(...)
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（sài lú yī shàng ，shī yún ）xiǎo zǐ tài yī chū shēn ，yě bú zhī dào yī sǐ duō rén 。hé cháng pà rén gào fā ，guān le yī rì diàn mén ？zài chéng yǒu gè cài jiā pó zǐ ，gāng shǎo de tā èr shí liǎng huā yín ，lǚ lǚ qīn lái suǒ qǔ ，zhēng xiē niǎn duàn jǐ jīn 。yě shì wǒ yī shí zhì duǎn ，jiāng tā zuàn dào huāng cūn ，zhuàng jiàn liǎng gè bú shí xìng míng nán zǐ ，yī shēng rǎng dào ："làng dàng qián kūn ，zěn gǎn háng xiōng sā pō ，shàn zì lè sǐ píng mín ！"xià dé wǒ diū le shéng suǒ ，fàng kāi jiǎo bù fēi bēn 。suī rán yī yè wú shì ，zhōng jiào shī jīng luò hún ；fāng zhī rén mìng guān tiān guān dì ，rú hé kàn zuò bì shàng huī chén ？cóng jīn gǎi guò háng yè ，yào dé miè zuì xiū yīn 。jiāng yǐ qián yī sǐ de xìng mìng ，yī gè gè dōu yǔ tā yī juàn chāo dù de jīng wén 。xiǎo zǐ sài lú yī de biàn shì 。zhī wéi yào lài cài pó pó èr shí liǎng yín zǐ ，zuàn tā dào huāng pì qù chù ，zhèng dài lè sǐ tā ，shuí xiǎng yù jiàn liǎng gè hàn zǐ ，jiù le tā qù 。ruò shì zài lái tǎo zhài shí jiē ，jiāo wǒ zěn shēng jiàn tā ？cháng yán dào de hǎo ："sān shí liù jì ，zǒu wéi shàng jì 。"xǐ dé wǒ shì gū shēn ，yòu wú jiā xiǎo lián lèi ；bú ruò shōu shí le xì ruǎn háng lǐ ，dǎ gè bāo ér ，qiāo qiāo de duǒ dào bié chù ，lìng zuò yíng shēng ，qǐ bú gàn jìng ！（zhāng lǘ ér shàng ，yún ）zì jiā zhāng lǘ ér 。kě nài nà dòu é bǎi bān de bú kěn suí shùn wǒ ；rú jīn nà lǎo pó zǐ hài bìng ，wǒ tǎo fú dú yào yǔ tā chī le ，yào sǐ nà lǎo pó zǐ ，zhè xiǎo nī zǐ hǎo dǎi zuò wǒ de lǎo pó 。（zuò háng kē ，yún ）qiě zhù ，chéng lǐ rén ěr mù guǎng ，kǒu shé duō ，tǎng jiàn wǒ tǎo dú yào ，kě bú rǎng chū shì lái ？wǒ qián rì kàn jiàn nán mén wài yǒu gè yào pù ，cǐ chù lěng jìng ，zhèng hǎo tǎo yào 。（zuò dào kē ，jiào yún ）tài yī gē gē ，wǒ lái tǎo yào de 。（sài lú yī yún ）nǐ tǎo shèn me yào ？（zhāng lǘ ér yún ）wǒ tǎo fú dú yào 。（sài lú yī yún ）shuí gǎn hé dú yào yǔ nǐ ？zhè sī hǎo dà dǎn yě ！（zhāng lǘ ér yún ）nǐ zhēn gè bú kěn yǔ wǒ yào me ？（sài lú yī yún ）wǒ bú yǔ nǐ ，nǐ jiù zěn dì wǒ ？（zhāng lǘ ér zuò tuō lú yún ）hǎo ya ，qián rì móu sǐ cài pó pó de bú shì nǐ lái ！nǐ shuō wǒ bú rèn de nǐ lǐ ，wǒ tuō nǐ jiàn guān qù ！（sài lú yī zuò huāng kē ，yún ）dà gē ，nǐ fàng wǒ ，yǒu yào ，yǒu yào 。（zuò yǔ yào kē ，(...)
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yuè guāng jiǎo jié míng liàng ，wū yā de jiào shēng bú tíng 。gèng lòu yǐ jīng yào méi yǒu le ，wū wài yáo dòng lú lù zài jǐng lǐ jí shuǐ de shēng yīn chuán jìn fáng jiān 。zhè shēng yīn shǐ nǚ zǐ de shén qíng gèng jiā yōu chóu ，yī shuāng měi lì míng liàng de yǎn jīng liú xià lèi shuǐ ，tā yī yè lái yǎn lèi yī zhí liú gè bú tíng ，lián zhěn zhōng de hóng mián shī tòu le 。liǎng rén shǒu lā zhe shǒu (...)
（1）gěng gěng ：wēi míng de yàng zǐ 。lìng yī yì shì xíng róng xīn zhōng bú níng 。zhè lǐ zì miàn shàng shì qián yī yì ，yào biǎo dá de yì sī shàng jiān yǒu hòu yī yì 。（2）zhù qī liáng ：《hóng lóu mèng 》gēng chén běn lìng bǐ tú qù “qī ”zì ，tiān gǎi zuò “qiū ”，dāng shì wéi fù dié “qiū ”zì ér gǎi ，yǒu sǔn wén yì ，bú cóng 。（3）qiū mèng lǜ ：qiū yè mèng zhōng suǒ jiàn cǎo mù cōng lóng de chūn xià jǐng xiàng 。《hóng lóu mèng 》chéng gāo běn zuò “qiū mèng xù ”，“xù ”yǔ “jīng pò ”xiàng fǎn ，yòu yǔ xià jù “bú rěn mián ”máo dùn 。（4）qiū qíng ：zhǐ qiū tiān jǐng xiàng suǒ yǐn qǐ de gǎn shāng qíng huái 。（5）“zì xiàng ”jù ：àn yòng táng dài lǐ shāng yǐn 《cháng é 》shī zhōng “yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn ”jù yì ，xiě jì mò 。lèi zhú ，róng huà de là zhī rú lèi ，gù míng 。yě shì yǐ wù xiě rén 。“yí ”，《hóng lóu mèng 》chéng gāo běn zuò “tiāo ”，dēng cǎo cái yòng “tiāo ”，zhú xīn zhī yòng “jiǎn ”。（6）yáo yáo ：zhǐ zhú yàn huǎng dòng 。ruò ，diǎn rán 。qíng ，dēng jià ，là zhú tái 。（7）“shuí jiā ”èr jù ：zhāng ruò xū 《chūn jiāng huā yuè yè 》：“shuí jiā jīn yè biǎn zhōu zǐ ？hé chù xiàng sī míng yuè lóu ？”xiǎo shuō zhōng suǒ wèi nǐ qí gé ，zhè (...)
chūn shè ：gǔ dài chūn tiān de shè rì ，yǐ jì sì tǔ shén 。zài lì chūn hòu dì wǔ gè wù rì 。dù ：chuān guò 。lián mù ：gǔ shí fù guì rén jiā duō zhāng guà yú yuàn yǔ 。chà （cī）chí ：yàn zǐ fēi háng shí ，yǒu xiān yǒu hòu ，wěi yì shū zhāng mào 。《shī jīng · bèi fēng ·yàn yàn 》：“yàn yàn yú fēi ，chà chí qí yǔ 。”xiàng （xiàng）：duān kàn 、zǎi xì kàn 。diāo liáng ：diāo yǒu huò huì yǒu tú àn de wū liáng 。zǎo jǐng ：yòng cǎi sè tú àn zhuāng shì de tiān huā bǎn ，xíng zhuàng sì jǐng lán ，gù chēng zǎo jǐng 。ruǎn yǔ ：yàn zǐ de ne nán shēng 。cuì wěi ：cuì sè de yàn (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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春社：古代春天的社日，以祭祀土神。在立春后第五个戊日。度：穿过。帘幕：古时富贵人家多张挂于院宇。差（cī）池：燕子飞行时，有先有后，尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”相（xiàng）：端看、仔细看。雕梁：雕有或绘有图案的屋梁。藻井：用彩色图案装饰的天花板，形状似井栏，故称藻井。软语：燕子的呢喃声。翠尾：翠色的燕(...)
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦(...)
我元与你赌头，不曾赌打。小偻儸，将李山儿踹下聚义堂，斩首报来。学究哥哥，你劝一劝儿！智深哥，你也劝一劝儿！智深哥，你也劝一劝儿！这是军状。我不打他，则要他那颗头。哥，你道甚么哩？我不打你，则要你那颗头。哥哥，你真个不肯打？打一下是一下疼，那杀的只是一刀，倒不疼哩。我不打你。不打！谢了哥哥也。你走那里去？哥哥道是不打我。我和你打赌赛。我则要你那六阳会首。罢、罢、罢，他杀不如自杀。借哥哥剑来，待我自刎而亡。也罢，小偻儸将剑来递与他。这剑可不元是我的？想当日跟着哥哥打围猎射，在那官道旁边，众人都看见一条大蟒蛇拦路。我走到根前，并无蟒蛇，可是一口太阿宝剑。我得到这剑，献与(...)
把酒西湖，花月三年，不见家山。想荆州座上，消磨岁月(...)

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春未老，风细柳斜斜。
从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“(...)
妆浓未试芙蓉脸。却扇凉犹浅。粉轻红袅一生娇。风外细香时伴、湿云飘。
有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。
雨初晴，雨初晴，寒食落花，青骢不忍行。
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦(...)

作者介绍

王谦 王谦，孝宗淳熙二年（一一七五），知萍乡县，建劳拙堂、飞泳楼（明正德《袁州府志》卷六）。