泥功山（贞元五年于同谷西境泥公山权置行成州）

泥功山（贞元五年于同谷西境泥公山权置行成州）原文：

葭苇萧萧风淅淅。
醉吟诗误入平康，百代风流，一饷徜徉。玉雪丰姿，珠玑咳唾，锦绣心肠。
“琅然。清圜。谁弹。响空山。”四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞·九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵呜兮琳琅。”此用以状流泉之声响。“清圜”二字，有用以形容月亮的，如杜甫《舟中》诗曰：“今朝云细薄，昨夜月清园”；有用以形容荷叶的，如周邦彦《苏幕遮》词“水面清园，风荷举”；有用以形容声音的，如苏轼《一从花》词“钟鼓渐清园”。这里用来说声音——琅然的流泉，清越圆转；而以夜月作陪衬。谓：在此夜月清园而(...)
江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。尽管江上潮势(...)
金鸡唱未彻，玉漏滴先绝。慢惊回枕上梦胡蝶，起秋声四野。撼林梢一阵风
不觉的斜月上花梢。天外宾鸿叫，有梦还惊觉。好心焦，好心焦，盛添十年老。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要(...)
水挪蓝，山横黛。水光山色，掩映书斋。图画中，嚣尘外。暮醉朝吟妨何碍？正黄花三径齐开，家山在眼，田园称意，其乐无涯。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡(...)
崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了好几天，湖中行人，飞鸟的各种声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶扁舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上米粒般的两三个人罢了。　　我到了湖心亭上，有两个人铺着毡相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。那两个人看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这(...)
俺只见舍利塔侵云汉，罗汉堂煞整齐，人静悄景幽微。那孙飞虎声名大，小红娘识见低，闪的我张君瑞自惊疑，天也知他这普救寺莺莺在那里？俺姐姐着我在这门首等着俺姐夫，怎么这早晚还不见来？梅香姐，我来了也！姐夫，你怎么这般模样了也？这是甚么打扮那？
在内容上，《清明二首》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《清明二首》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人(...)

泥功山（贞元五年于同谷西境泥公山权置行成州）拼音解读：

jiā wěi xiāo xiāo fēng xī xī 。
zuì yín shī wù rù píng kāng ，bǎi dài fēng liú ，yī xiǎng cháng yáng 。yù xuě fēng zī ，zhū jī ké tuò ，jǐn xiù xīn cháng 。
“láng rán 。qīng huán 。shuí dàn 。xiǎng kōng shān 。”sì jù wéi míng quán fēi bào zhī suǒ wèi shēng ruò huán pèi ，chuàng zào chū yī gè měi hǎo yì jìng 。láng rán ，nǎi yù shēng 。《chǔ cí ·jiǔ gē 》yuē ：“fǔ zhǎng jiàn xī yù ěr ，qiú qiāng wū xī lín láng 。”cǐ yòng yǐ zhuàng liú quán zhī shēng xiǎng 。“qīng huán ”èr zì ，yǒu yòng yǐ xíng róng yuè liàng de ，rú dù fǔ 《zhōu zhōng 》shī yuē ：“jīn cháo yún xì báo ，zuó yè yuè qīng yuán ”；yǒu yòng yǐ xíng róng hé yè de ，rú zhōu bāng yàn 《sū mù zhē 》cí “shuǐ miàn qīng yuán ，fēng hé jǔ ”；yǒu yòng yǐ xíng róng shēng yīn de ，rú sū shì 《yī cóng huā 》cí “zhōng gǔ jiàn qīng yuán ”。zhè lǐ yòng lái shuō shēng yīn ——láng rán de liú quán ，qīng yuè yuán zhuǎn ；ér yǐ yè yuè zuò péi chèn 。wèi ：zài cǐ yè yuè qīng yuán ér (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

释彪 诗僧。世次不详。《全唐诗》收《宝琴》诗1首，出《文苑英华》卷二一二。