【商调】望远行_紫燕金莺弄

【商调】望远行_紫燕金莺弄原文：

休问辟谷延年，介君眉寿，自有阴功□。膝下鹓雏俱擢秀，争奋摩天云翼。白雪声中，黄流影里，且放琼舟侧。醉乡深处，兴来时拊金伏。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
只好岩花苔石上，煮茶供给赵州禅。
⑴载：语助词。驰、驱：孔疏“走马谓之驰，策马谓之驱”。⑵唁（音yàn）：向死者家属表示慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。毛传：“吊失国曰唁。”卫侯：指作者之兄已死的卫戴公申。⑶悠悠：远貌。⑷漕：地名，毛传“漕，卫东邑”。⑸大夫：指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。⑹嘉：认为好，赞许。⑺视：表示比较。臧：好，善。⑻思：忧思。远：摆脱。⑼济：止。⑽閟（音bì）：同“闭”，闭塞不通。⑾言：语助词。阿丘：有一边偏高的(...)
格样。慵游赏，忍见莺双燕两。
当然，写词不能像修家谱那样纪实，况且这些都是人所共知的史实，所以词人不多花笔墨，而是别出心裁地与族弟“细参辛字”来了。他说：我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我姑妄言之，你姑妄听之，以博取一笑吧。于是咬文嚼字起来，仔细体会辛字的含义，有辛苦、辛酸、辛辣等多种内涵，他发表高论了：“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。”
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归时每日斜。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想(...)
大江阔千里，
第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而(...)

【商调】望远行_紫燕金莺弄拼音解读：

xiū wèn pì gǔ yán nián ，jiè jun1 méi shòu ，zì yǒu yīn gōng □。xī xià yuān chú jù zhuó xiù ，zhēng fèn mó tiān yún yì 。bái xuě shēng zhōng ，huáng liú yǐng lǐ ，qiě fàng qióng zhōu cè 。zuì xiāng shēn chù ，xìng lái shí fǔ jīn fú 。
jì hán dì xī yòu yí xiào ，zǐ mù yǔ xī shàn yǎo tiǎo 。
zhī hǎo yán huā tái shí shàng ，zhǔ chá gòng gěi zhào zhōu chán 。
⑴zǎi ：yǔ zhù cí 。chí 、qū ：kǒng shū “zǒu mǎ wèi zhī chí ，cè mǎ wèi zhī qū ”。⑵yàn （yīn yàn）：xiàng sǐ zhě jiā shǔ biǎo shì wèi wèn ，cǐ chù bú jǐn shì āi dào wèi hóu ，hái yǒu píng diào zōng guó wēi wáng zhī yì 。máo chuán ：“diào shī guó yuē yàn 。”wèi hóu ：zhǐ zuò zhě zhī xiōng yǐ sǐ de wèi dài gōng shēn 。⑶yōu yōu ：yuǎn mào 。⑷cáo ：dì míng ，máo chuán “cáo ，wèi dōng yì ”。⑸dà fū ：zhǐ xǔ guó gǎn lái zǔ zhǐ xǔ mù fū rén qù wèi de xǔ chén 。⑹jiā ：rèn wéi hǎo ，zàn xǔ 。⑺shì ：biǎo shì bǐ jiào 。zāng ：hǎo ，shàn 。⑻sī ：yōu sī 。yuǎn ：bǎi tuō 。⑼jì ：zhǐ 。⑽bì （yīn bì）：tóng “bì ”，bì sāi bú tōng 。⑾yán ：yǔ zhù cí 。ā qiū ：yǒu yī biān piān gāo de (...)
gé yàng 。yōng yóu shǎng ，rěn jiàn yīng shuāng yàn liǎng 。
dāng rán ，xiě cí bú néng xiàng xiū jiā pǔ nà yàng jì shí ，kuàng qiě zhè xiē dōu shì rén suǒ gòng zhī de shǐ shí ，suǒ yǐ cí rén bú duō huā bǐ mò ，ér shì bié chū xīn cái dì yǔ zú dì “xì cān xīn zì ”lái le 。tā shuō ：wǒ men zǔ shàng cóng hé nián huò dé zhè gè xìng shì ？yòu shì zěn yàng cái dé dào zhè yàng de xìng ne ？wǒ gū wàng yán zhī ，nǐ gū wàng tīng zhī ，yǐ bó qǔ yī xiào ba 。yú shì yǎo wén jiáo zì qǐ lái ，zǎi xì tǐ huì xīn zì de hán yì ，yǒu xīn kǔ 、xīn suān 、xīn là děng duō zhǒng nèi hán ，tā fā biǎo gāo lùn le ：“jiān xīn zuò jiù ，bēi xīn zī wèi ，zǒng shì xīn suān xīn kǔ 。”
kòu mén wú quǎn fèi ，yù qù wèn xī jiā 。bào dào shān zhōng qù ，guī shí měi rì xié 。
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dà jiāng kuò qiān lǐ ，
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第四段：作者带有总结性地论述：“夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝，能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词，没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词，为无指代词，代人，当“没有人”讲，代物，当“没有什么”讲。这几句说，前世君主，能使人人不同心不结为朋党，没有人像商纣王那样；能禁止善良的人结成朋党，没有人像汉献帝那样；能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党，没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了，灭亡了。“更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之士，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周，然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。”这是说：“互相称美推让而(...)
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作者介绍

何元泰 何元泰，与陈东太学同学。