和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 龙柏

和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 龙柏原文：

注解⑴渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。⑵黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。汉宫：也指唐宫。⑶銮舆（luán yú） ：皇帝的乘舆。迥出：远出。千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。(...)
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守(...)
上片“当楼”四句，老妇登楼远眺忆旧。言一位老妇人登楼远眺，月儿半缺照亮远处的秋社，忆起那里曾是她过去购买过菱花镜的地方。如今因为年老色衰，不再去也不想去秋社赶集市、凑热闹了，所以她只有伫立楼上倚栏眺望，并回想过去，随(...)
旃檀紫竹隔凡尘，七宝浮屠五色新。佛号自称观自在，寻声普救世间人。老僧南海普陀洛伽山七珍八宝寺紫竹旃檀林居住，西天我佛如来座下上足徒弟。得真如正遍知觉，自佛入涅槃后，我等皆成正果。涅槃者，乃无生无死之地。见今西天竺有《大藏金经》五千四十八卷，欲传东土，争奈无个肉身幻躯的真人阐扬。如今诸(...)
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。文章大量运用比喻来说明道理。这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。
起笔写出环滁皆山之空间境界，颇有一份大自然怀抱之中的慰藉感，从而覆盖全篇，定下基调。下一个“也”字，已露唱叹之情。“望蔚然深秀，琅琊山也。”用原作“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”之句意。词句更省净，直指环山中之琅琊。蔚然，草木茂盛的样子。更言深秀，倍加令人神往。“山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。”三句，以便装句法，移植原作中“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临下泉上者，醉翁亭也”等句的句意直点出意境核心之所，而语句更加省净。“翁之乐也。”此一句拖笔，变上文之描写而为抒情，词情遂愈发曳(...)
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
天空倒映在（泉）水面上，整个地（水）面的颜色和天空的颜色是一样的，泉水(...)
易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。潺潺：河水缓缓流动的(...)

和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 龙柏拼音解读：

zhù jiě ⑴wèi shuǐ ：jí wèi hé ，huáng hé zuì dà zhī liú ，zài shǎn xī zhōng bù 。qín sāi ：yóu qín yě 。sāi ：yī zuò “diàn ”。zhè yī dài gǔ shí běn wéi qín dì 。⑵huáng shān ：huáng lù shān ，zài jīn shǎn xī xìng píng xiàn běi 。hàn gōng ：yě zhǐ táng gōng 。⑶luán yú （luán yú） ：huáng dì de chéng yú 。jiǒng chū ：yuǎn chū 。qiān mén ：zhǐ gōng nèi de zhòng zhòng mén hù 。cǐ jù yì wèi luán yú chuān guò chuí liǔ jiá dào de zhòng zhòng gōng mén ér chū 。(...)
lǜ tiān xià zhě ，cháng tú qí suǒ nán ér hū qí suǒ yì ，bèi qí suǒ kě wèi ér yí qí suǒ bú yí 。rán ér ，huò cháng fā yú suǒ hū zhī zhōng ，ér luàn cháng qǐ yú bú zú yí zhī shì 。qǐ qí lǜ zhī wèi zhōu yú ？gài lǜ zhī suǒ néng jí zhě ，rén shì zhī yí rán ，ér chū yú zhì lì zhī suǒ bú jí zhě ，tiān dào yě 。 　　dāng qín zhī shì ，ér miè zhū hóu ，yī tiān xià 。ér qí xīn yǐ wéi zhōu zhī wáng zài hū zhū hóu zhī qiáng ěr ，biàn fēng jiàn ér wéi jun4 xiàn 。fāng yǐ wéi bīng gé bú kě fù yòng ，tiān zǐ zhī wèi kě yǐ shì shǒu (...)
shàng piàn “dāng lóu ”sì jù ，lǎo fù dēng lóu yuǎn tiào yì jiù 。yán yī wèi lǎo fù rén dēng lóu yuǎn tiào ，yuè ér bàn quē zhào liàng yuǎn chù de qiū shè ，yì qǐ nà lǐ céng shì tā guò qù gòu mǎi guò líng huā jìng de dì fāng 。rú jīn yīn wéi nián lǎo sè shuāi ，bú zài qù yě bú xiǎng qù qiū shè gǎn jí shì 、còu rè nào le ，suǒ yǐ tā zhī yǒu zhù lì lóu shàng yǐ lán tiào wàng ，bìng huí xiǎng guò qù ，suí (...)
zhān tán zǐ zhú gé fán chén ，qī bǎo fú tú wǔ sè xīn 。fó hào zì chēng guān zì zài ，xún shēng pǔ jiù shì jiān rén 。lǎo sēng nán hǎi pǔ tuó luò gā shān qī zhēn bā bǎo sì zǐ zhú zhān tán lín jū zhù ，xī tiān wǒ fó rú lái zuò xià shàng zú tú dì 。dé zhēn rú zhèng biàn zhī jiào ，zì fó rù niè pán hòu ，wǒ děng jiē chéng zhèng guǒ 。niè pán zhě ，nǎi wú shēng wú sǐ zhī dì 。jiàn jīn xī tiān zhú yǒu 《dà cáng jīn jīng 》wǔ qiān sì shí bā juàn ，yù chuán dōng tǔ ，zhēng nài wú gè ròu shēn huàn qū de zhēn rén chǎn yáng 。rú jīn zhū (...)
xún zǐ de 《quàn xué 》shì lì lái wéi rén men suǒ chuán sòng de míng piān ，qí zhōng yǒu xiē jǐng jù ，yǐ chéng wéi miǎn lì xué xí cháng yòng de chéng yǔ 。zhè lǐ jiē xuǎn sān duàn ，zài yuán wén zhōng běn bú xiàng lián ，dàn shì yì mò yī guàn ，kě yǐ dú lì chéng piān 。wén zhāng dà liàng yùn yòng bǐ yù lái shuō míng dào lǐ 。zhè xiē bǐ yù qǔ zhī yú rén men shú xī de shì wù ，yòu bāo hán fēng fù de hán yì ，yīn cǐ ，dào lǐ néng shuō dé qiǎn xiǎn míng bái ，fā rén shēn sī 。
qǐ bǐ xiě chū huán chú jiē shān zhī kōng jiān jìng jiè ，pō yǒu yī fèn dà zì rán huái bào zhī zhōng de wèi jiè gǎn ，cóng ér fù gài quán piān ，dìng xià jī diào 。xià yī gè “yě ”zì ，yǐ lù chàng tàn zhī qíng 。“wàng wèi rán shēn xiù ，láng yá shān yě 。”yòng yuán zuò “qí xī nán zhū fēng ，lín hè yóu měi ，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ，láng yá yě 。”zhī jù yì 。cí jù gèng shěng jìng ，zhí zhǐ huán shān zhōng zhī láng yá 。wèi rán ，cǎo mù mào shèng de yàng zǐ 。gèng yán shēn xiù ，bèi jiā lìng rén shén wǎng 。“shān háng liù qī lǐ ，yǒu yì rán quán shàng ，zuì wēng tíng yě 。”sān jù ，yǐ biàn zhuāng jù fǎ ，yí zhí yuán zuò zhōng “shān háng liù qī lǐ ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ，ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ，niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ，yǒu tíng yì rán lín xià quán shàng zhě ，zuì wēng tíng yě ”děng jù de jù yì zhí diǎn chū yì jìng hé xīn zhī suǒ ，ér yǔ jù gèng jiā shěng jìng 。“wēng zhī lè yě 。”cǐ yī jù tuō bǐ ，biàn shàng wén zhī miáo xiě ér wéi shū qíng ，cí qíng suí yù fā yè (...)
yè yǐ lán ，yuè mǎn xī lóu ，shēn yuàn suǒ zhe jì mò de wú tóng ，qiū chóng dī yín yī qǔ chóu chàng 。nǐ níng shì yáo hóng de zhú yǐng ，bú jiào shuì qù ，bái rì suǒ sī yè rù mèng lái ：“dīng sì zhòng yáng sān rì ，mèng wáng fù dàn zhuāng sù fú ，zhí shǒu gěng yān ……lín bié yǒu yún ：‘xián hèn yuàn wéi tiān shàng yuè ，nián nián yóu dé xiàng láng yuán ’。”sī niàn zài mèng zhōng gěng yān zhe ，piàn piàn suì le ，fēi luò sì chūn jìn xī pàn sàn luò de táo huā ，ér ài què rú dà mò gū fén shàng de qīng cǎo ，zhì sǐ dōu jiān chí zhe cōng lóng zhī sè ！nǐ tàn ，“shùn xī fú shēng ，báo mìng rú sī ，dī huái zěn wàng ？”。nǐ yì ，“xiù tà xián shí ，bìng chuī hóng yǔ ；diāo lán qǔ chù ，tóng yǐ xié yáng ”。nǐ bēi ，“mèng hǎo nán liú ，shī cán mò xù ，yíng dé gèng shēn kū yī chǎng ”。fēng qīng yún dàn ，yuè huá rú shuǐ ，jīn xī hé xī ？zòng yǒu hóng jīn cuì xiù ，shuí yòu néng shì nǐ sāi biān zhī 。mèng xǐng le ，yī rén ruǎn yǔ fǎng fó réng zài ěr biān pái huái ，yī rén lèi yǎn fǎng fó réng zài yǎn qián pó suō ，rán ér yī rén hé zài ？cí rén jìng chén nì yú mèng jìng bú néng zì bá ，pī yī ér qǐ ，zài máng máng “bì luò ”zhōng “xún xún mì mì ”。yòu yǒu shuí néng jiàn zhèng zhè yī yè de niǎn zhuǎn ，yī yè de bēn bō ，yī yè de bèi qíng ne ？huò xǔ zhī yǒu zǎo luò zài tóu fā shàng de qiū shuāng ba 。zhēn shì qiū shuāng ？hái shì “cháo rú qīng sī mù chéng xuě ”（lǐ bái 《jiāng jìn jiǔ 》）？shuí zhī dào ne 。“biàn rén jiān tiān shàng ，chén yuán wèi duàn ”，“sǐ zhě zhǎng yǐ yǐ ”（dù fǔ 《shí háo lì 》），yòu zěn me néng zài xù qián yuán ？zhī yǒu wèi wáng rén de huí yì 、chóu xù hái zài bú duàn de zī zhǎng ba ！kàn zhe céng jīng yī qǐ liú lián guò de “chūn huā qiū yè ”，yòu yī cì gōu qǐ le mò míng de shāng gǎn 。zěn me néng gòu chéng shòu rú cǐ tòng kǔ de jiān áo ？hái shì bǎ nǐ wàng què ba ！mò qù le nǐ liú zài wǒ shēng huó zhōng de yìn hén 。rán ér lín yuàn yōu yōu de dí shēng ，yòu yī cì bǎ nǐ dài huí wǒ de shēn páng 。“zhēn wú nài ”！
tiān kōng dǎo yìng zài （quán ）shuǐ miàn shàng ，zhěng gè dì （shuǐ ）miàn de yán sè hé tiān kōng de yán sè shì yī yàng de ，quán shuǐ (...)
yì shuǐ ：yuán chū hé běi shǒu yì xiàn xī ，dōng liú zhì dìng xìng xiàn xī nán yǔ jù mǎ hé huì hé 。gǔ shí shì yàn guó nán bù de yī tiáo dà hé 。bìng dāo ：bìng zhōu （jīn shān xī shěng tài yuán shì yī dài ）chǎn de dāo ，yǐ fēng lì zhe míng ，hòu cháng yǐ zhī zhǐ kuài dāo 。zhǐ bǎo dāo 、bǎo jiàn 。xiá zhōng míng ：gǔ rén xíng róng zhuàng shì fù chóu xīn qiē ，cháng shuō dāo jiàn zài xiá zǐ lǐ fā yě jiào shēng 。yàn zhào ：zhàn guó shí de liǎng gè zhū hóu guó ，fèn bié zài jīn hé běi shěng hé shān xī shěng dì qū 。gǔ shí yàn zhào chū guò bú shǎo xiá kè yì shì ，gàn chū le hěn duō bēi zhuàng de shì qíng 。hán yù 《sòng dǒng shào nán xù 》：“yàn zhào gǔ chēng duō gǎn kǎi bēi gē zhī shì 。”。chán chán ：hé shuǐ huǎn huǎn liú dòng de (...)

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易水：源出河北首易县西，东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。匣中鸣：古人形容壮士复仇心切，常说刀剑在匣子里发也叫声。燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。潺潺：河水缓缓流动的(...)
哎，还说甚恶人自有恶人磨，这都是你自惹的风波。那贼也正掌着威权大，但有搀搓，谁与兜罗？孩儿，你也不要顾他了，你只便回三关上去，免堕贼臣之手。母亲，您孩儿便去。孩儿，你且坐着，听上衙更鼓，这早晚几更了？是二更过了。听漏沉沉才勾二更过，意悬悬盼不到来日个。你且暂歇波，权时坐，一来是鞍马上困倦，二来是腹内烦渴。早鸡鸣了也。孩儿，你不可久停久住，便索赶早出城，回三关去。小心在意者。母亲好将息，您孩儿辞了母亲便去也。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
“远游无处不消魂”的“无处”（“无一处”即“处处”），既包括过去所历各地，也包括写这首诗时所过的剑门，甚至更(...)

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经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。 　　以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。 　　是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。 　　盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏(...)
下片即景抒怀，说的是：无奈名缰利锁，缚人手脚；世情俗态，耽搁了自的生活。风流之事可惜总被抛一边。“当初”以下便从“风流”二字铺展开去，说当初与心上之人海誓山盟，密约私诺，然终于辜负红颜，未能兑现当时的期约。“华表语”用了《搜神后记》中的故事，这里的“华表语”就指“去家来归”云云。关于“秦楼”，汉东府《陌上桑》中说：“日出东南隅，照我秦氏楼。”秦氏楼即为美貌坚贞的女子罗敷的居处。李白的《忆秦娥》中说：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，(...)
哎，还说甚恶人自有恶人磨，这都是你自惹的风波。那贼也正掌着威权大，但有搀搓，谁与兜罗？孩儿，你也不要顾他了，你只便回三关上去，免堕贼臣之手。母亲，您孩儿便去。孩儿，你且坐着，听上衙更鼓，这早晚几更了？是二更过了。听漏沉沉才勾二更过，意悬悬盼不到来日个。你且暂歇波，权时坐，一来是鞍马上困倦，二来是腹内烦渴。早鸡鸣了也。孩儿，你不可久停久住，便索赶早出城，回三关去。小心在意者。母亲好将息，您孩儿辞了母亲便去也。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之(...)
阴饴（yi）甥，即史籍所说的吕省，有的称其为吕甥，是晋国大夫，晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴，阴是他封邑的名称，其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公，是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位，征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹，献公很宠爱她们，二人生公子奚齐和悼子，骊姬为了能使奚齐继位，谮恶太子，其实太子申生和公子重耳都很有贤名，得知消息后申生不辨也不走，在曲沃自杀，重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少，而吕省、（郤xi）芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子，但是这只给他带来了厄运。晋献公死后，里克、邳郑杀太子奚齐和悼子，使人迎接重耳入朝，重耳经过斟酌后拒绝了，他们就改迎夷吾。
魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十馀年。 　　公子与魏王博，而北境传举烽，言“赵寇至，且入界”。魏王释博，欲召大臣谋。公子止王曰：“赵王田猎耳，非为寇也。”复博如故。王恐，心不在博。居顷，复从北方来传言曰：“赵王猎耳，非为寇也。”魏王大惊，曰：“公子何以知之？”公子曰：“臣之客有能深得赵王阴事者，赵王所为，客辄以报臣，臣以此知之。”是后魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣脩身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入巿，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。 　　侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往数请之，朱亥故不复谢，公子怪之。 　　魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军(...)

作者介绍

陈岘 （1145—1212）宋温州平阳人，字寿南，号东斋。陈桷孙。孝宗淳熙十四年博学弘辞科赐进士出身。累官中书舍人兼直学士院。宁宗开禧初，韩侂胄将北伐，欲用亲信苏师旦为节度使，岘极力反对。未几，又论中贵人有以特旨超迁遥郡者，以是忤侂胄，为御史借事劾罢。后起知广州、泉州卒。有《东斋集》。